Đạo đức là gì?
Khi tôi nói từ đạo đức, bạn nghĩ đến điều gì? Suy nghĩ đầu tiên của bạn có thể là về các quy tắc, bổn phận và nghĩa vụ - những điều nên làm và không nên về những hành vi có thể chấp nhận được, chẳng hạn như những hành vi trong Mười Điều Răn. Một số người có thể nghĩ về đạo đức như việc Đức Chúa Trời đặt giới hạn cho quyền tự do của con người và thậm chí có thể coi những giới hạn này là độc đoán. Những người khác có thể nghĩ về những hạn chế đối với hành vi mà chúng ta có thể muốn hoặc có thể không muốn tuân theo, nhưng cần phải tuân theo để duy trì một xã hội hoạt động.
Nhà thần học luân lý Servais Pinckaers, OP, thích chỉ ra rằng bổn phận và nghĩa vụ không phải là điều mà các Cơ đốc nhân thời cổ đại và trung cổ sẽ nghĩ đến đầu tiên khi xem xét đạo đức, mặc dù những điều này được bao gồm trong đó. Ví dụ, trong cách đối xử của Thánh Thomas Aquinas về đạo đức trong Thần học Tổng hợp, ông không bắt đầu bằng cách hỏi 'điều gì là bắt buộc?' nhưng thay vào đó, 'hạnh phúc là gì?' Anh ấy không có nghĩa là hạnh phúc theo nghĩa là một cảm xúc tích cực nhất thời, mà là sự hưng thịnh tổng thể của cuộc sống con người.
Hạnh phúc, theo nghĩa này, là mục tiêu của cuộc sống, và đạo đức là tất cả về cách để đạt được điều đó. Hành động đạo đức sẽ góp phần vào hạnh phúc của chúng ta, hạnh phúc của chúng ta. Những hành động trái đạo đức sẽ làm mất tác dụng của nó. Những hành động nào góp phần hoặc làm mất đi sự hưng thịnh của con người đều dựa trên bản chất con người mà tất cả chúng ta đều có chung, do Chúa ban cho chúng ta. Đây là những gì giải thích cho khía cạnh khách quan và phổ quát của đạo đức.
Nền tảng của đạo đức trong bản chất con người và hạnh phúc của con người mở rộng nó không chỉ đơn giản là về bổn phận và nghĩa vụ. Trên thực tế, thảo luận về đạo đức theo quan điểm rộng lớn hơn này tập trung vào các đức tính - thói quen hoặc khuynh hướng hành động tốt, nghĩa là phù hợp với lý trí và hướng đến một mục đích tốt đẹp. Khi chúng ta hành động tốt theo thói quen, chúng ta đang xây dựng một đức tính tốt. Một điểm quan trọng khác trong điều này là Đức Chúa Trời muốn chúng ta hạnh phúc. Ngài muốn chúng ta phát triển, và Ngài cung cấp sự giúp đỡ của Ngài, qua ân điển, để xây dựng các nhân đức của chúng ta vượt quá những gì chúng ta có thể tự mình đạt được. Rốt cuộc, hạnh phúc đích thực chỉ được tìm thấy trong Đức Chúa Trời, và hạnh phúc trọn vẹn chỉ có thể có được trong đời sau, khi chúng ta có thể hoàn toàn hợp nhất với Đức Chúa Trời, Đấng là Đấng Nhân Lành của Ngài.
Mỗi ngày, chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa, nhờ sự chuyển cầu của Đức Mẹ, về những ân sủng chúng ta cần để tăng trưởng trong nhân đức, để chúng ta có thể triển nở trong cuộc sống này, và ơn của sự kiên trì cuối cùng, để chúng ta có thể đạt được hạnh phúc trọn vẹn với Chúa trong cuộc sống kiếp sau.
Nhà thần học luân lý Servais Pinckaers, OP, thích chỉ ra rằng bổn phận và nghĩa vụ không phải là điều mà các Cơ đốc nhân thời cổ đại và trung cổ sẽ nghĩ đến đầu tiên khi xem xét đạo đức, mặc dù những điều này được bao gồm trong đó. Ví dụ, trong cách đối xử của Thánh Thomas Aquinas về đạo đức trong Thần học Tổng hợp, ông không bắt đầu bằng cách hỏi 'điều gì là bắt buộc?' nhưng thay vào đó, 'hạnh phúc là gì?' Anh ấy không có nghĩa là hạnh phúc theo nghĩa là một cảm xúc tích cực nhất thời, mà là sự hưng thịnh tổng thể của cuộc sống con người.
Hạnh phúc, theo nghĩa này, là mục tiêu của cuộc sống, và đạo đức là tất cả về cách để đạt được điều đó. Hành động đạo đức sẽ góp phần vào hạnh phúc của chúng ta, hạnh phúc của chúng ta. Những hành động trái đạo đức sẽ làm mất tác dụng của nó. Những hành động nào góp phần hoặc làm mất đi sự hưng thịnh của con người đều dựa trên bản chất con người mà tất cả chúng ta đều có chung, do Chúa ban cho chúng ta. Đây là những gì giải thích cho khía cạnh khách quan và phổ quát của đạo đức.
Nền tảng của đạo đức trong bản chất con người và hạnh phúc của con người mở rộng nó không chỉ đơn giản là về bổn phận và nghĩa vụ. Trên thực tế, thảo luận về đạo đức theo quan điểm rộng lớn hơn này tập trung vào các đức tính - thói quen hoặc khuynh hướng hành động tốt, nghĩa là phù hợp với lý trí và hướng đến một mục đích tốt đẹp. Khi chúng ta hành động tốt theo thói quen, chúng ta đang xây dựng một đức tính tốt. Một điểm quan trọng khác trong điều này là Đức Chúa Trời muốn chúng ta hạnh phúc. Ngài muốn chúng ta phát triển, và Ngài cung cấp sự giúp đỡ của Ngài, qua ân điển, để xây dựng các nhân đức của chúng ta vượt quá những gì chúng ta có thể tự mình đạt được. Rốt cuộc, hạnh phúc đích thực chỉ được tìm thấy trong Đức Chúa Trời, và hạnh phúc trọn vẹn chỉ có thể có được trong đời sau, khi chúng ta có thể hoàn toàn hợp nhất với Đức Chúa Trời, Đấng là Đấng Nhân Lành của Ngài.
Mỗi ngày, chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa, nhờ sự chuyển cầu của Đức Mẹ, về những ân sủng chúng ta cần để tăng trưởng trong nhân đức, để chúng ta có thể triển nở trong cuộc sống này, và ơn của sự kiên trì cuối cùng, để chúng ta có thể đạt được hạnh phúc trọn vẹn với Chúa trong cuộc sống kiếp sau.
Br. Paschal Strader, OP | Gặp gỡ các anh em sinh viên trong quá trình hình thành nhấp vào ĐÂY
